Devant l’impuissance – Confession du péché et de la foi (prière ; avec des jeunes)

Je reconnais,

ici devant toi, Seigneur, notre Dieu,

devant mes collègues, les jeunes (et leurs familles),

je le reconnais devant les miens,

il y a des réalités dans ma vie qui me paralysent ;

il y a des moments où je ne sais plus agir et réagir,

où je panique et je ne sais plus quoi faire.

Parfois, je me sens impuissant,

devant certaines situations je le suis aussi,

démuni, je perds mes repères et mes moyens …

Quand les autres se moquent de moi,

quand je ne sais pas répondre aux exigences et aux attentes qu’on m’adresse,

quand la situation nous dépasse tous,

quand je vois du mal, mais, par peur ou paresse n’ose pas le dénoncer et le combattre,

quand je subis moi-même des injustices,

quand je n’ai plus la force pour tenir bon,

tout simplement quand je n’y arrive plus …

Alors, c’est là où j’ai besoin des autres, …

de ma famille,

de mes amis,

de toute personne qui est là, en ce moment …

Oui, Seigneur, j’ai besoin de toi,

. nous …. avons besoin de toi,

devant tout ce qui dans notre vie

et dans ce monde nous semble insurmontable …

Nous admettons devant toi et devant nos amis

que nous avons besoin les uns des autres

et que, tous et toutes, nous avons besoin de toi,

de l’amour qui vient de toi,

de ta force,

ta patience,

ta bienveillance,

de tout ce que nous voulons traduire en bienveillance et soucis

portés les uns à l’égard des autres,

tel que Jésus l’a fait.

Nous voulons dire à nos amis,

à nos frères et nos sœurs, à nos parents,

aux personnes qui nous entourent :

Oui, nous avons besoin de vous

et nous voulons aussi tout faire, pour que vous puissiez compter sur nous.

Nous voulons donner tout ce que nous pouvons donner.

Nous voulons nous porter les uns les autres,

être disciple de ce Jésus qui a donné sa vie pour autrui.

Et nous y arrivons aussi,

si toi, Seigneur, notre Dieu,

Père …

nous accordes

ton pardon, quand nous faisons du mal,

ta force, quand nous échouons,

ton courage, quand nous désespérons,

ta paix, quand nous paniquons.

Aides-nous !

Amen

L’Église de Bartimée (Marc 10,46-52)

Rompre le silence est résurrection

Nous le savons, mais nous n’en parlons pas : nous mourrons tous.

Cependant, l’espérance ne meurt pas avec nous.

Le dire et agir en conséquence est résurrection.

Plus simplement :

L’espérance ne meurt jamais.

Et c’est un aveugle qui a rompu le silence.

Donc résurrection, c’est rompre le silence.

Et rompre le silence est voir ce qui est.

« Ta foi t’a sauvé … »

L’Église et la communauté des humains – Une confession de la foi

Comme communauté seulement l’Église a sa raison d’être.

Je suis un communautarien radical.

Et c’est l’universalisme de mon communautarisme qui fait de moi un libéral,

comme, – toute proportion gardée en ce qui me concerne à son égard, qui suis-je, devant lui ? -, l’évangéliste Matthieu :

faire des humains membres de la communauté des humains.

Et si ce n’est que, devant l’échec qui est le mien, dans ma foi … en Jésus Christ …

Dimanche de la Réformation

Dimanche de la Réformation :

« La diffusion de la Dispute de Martin Luther sur la puissance des indulgences (titre latin Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum), plus connue comme les Quatre-vingt-quinze thèses, a déclenché la Réforme en Allemagne. Le document aurait été placardé à la porte de l’église de Wittemberg (aujourd’hui en Saxe-Anhalt) le 31 octobre 1517. Si l’authenticité du document n’est pas contestée, la réalité de l’événement lui-même fait aujourd’hui l’objet de débat parmi les historiens. La date n’a pas été choisie au hasard, le 31 octobre était la veille de la Toussaint ; le vaste public devant venir le lendemain pour adorer les reliques et diminuer son temps passé au Purgatoire était pour Luther la garantie d’une diffusion maximale de ses idées. » (wikipédia)

« Par amour pour la vérité et dans le but de la préciser, les thèses suivantes seront soutenues à Wittemberg, sous la présidence du Révérend Père Martin LUTHER, ermite augustin, maître des Arts, docteur et lecteur de la Sainte Théologie. Celui-ci prie ceux qui, étant absents, ne pourraient discuter avec lui, de vouloir bien le faire par lettres. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Thèses :

1. En disant : Faites pénitence, notre Maître et Seigneur Jésus-Christ a voulu que la vie entière des fidèles fût une pénitence.  … »

Et voici les cinq principes ou fondamentaux du protestantisme en matière de salut et de paix, ou de justification devant Dieu :

  • Par l’Écriture seule, l’étude et le partage de la bible, verbe ou parole censés devenir Parole de Dieu incarnée
  • Par la foi seule, la confiance en Dieu et son œuvre en Jésus Christ
  • Par la grâce seule, l’amour et la miséricorde de Dieu, pleinement offerts et accordés à tout homme, une fois pour toutes, en Jésus Christ ; aux hommes de l’accueillir, comme un cadeau
  • Donc : par le Christ seul, sa croix et sa résurrection, tout est donné
  • A Dieu seul la gloire, et l’humilité dans le service aux hommes, à l’image du Christ, comme réponse humaine

Armin Kressmann 2014